WorkshopWikipedia Surabaya . 15 March 2012; by: Ericova in: Uncategorized Tags: ;, apa itu workshop wikipedia, apa itu workshop?, apa itu worskhop, ba, content, eng, ericova, ericova.com, fakultas bisnis universitas katolik widya mandala surabaya, fakultas bisnis widya mandala wikipedia, hari jam langkah keberuntugan, ichsan mochtar, indonesia, lokasi universitas PENDAHULUANStereotipe Terhadap Institusi Kepolisian Dalam Media Loading Saatini, lukisan ‘The Last Supper’ karya da Vinci yang berukuran 460 cm x 880 cm masih tersimpan rapih dan menutupi seluruh dinding di Biara Santa Masia delle Grazie di Milan, Italia. Da Vinci memulai pengerjaan lukisan tersebut pada 1495 hingga akhirnya rampung secara keseluruhan tiga tahun kemudian, tepatnya 1498 silam. Leonardoda Vinci, The Last Supper, 1495 – 1498 (Fichner-Rathus, 2008). Figura Jesus digambarkan dalam kedudukan pyramidal composition. Dan kelompok lain . juga bertiga dan dalam komposisi segitiga. Motif/Corak: Awan Larat dan Teluk Berantai (Nasir, 2016; Raja Tun Uda et al., n.d.) Corak Kelerai dan Teluk Berantai Rupa Geometrik: BetweenNovember of 1881 and July of 1890, Vincent van Gogh painted almost 900 paintings. Since his death, he has become one of the most famous painters in the world. Van Gogh’s paintings have captured the minds and hearts of millions of art lovers and have made art lovers of those new to world of art. The following excerpts are from letters LukisanThe Last Supper; The Virtual Man karya Leonardo da Vinci; Maddona of The Rocks karya Leonardo da Vinci; Posted by Unknown at 07:31 No comments: Email This BlogThis! Share to Twitter Share to Facebook Share to Pinterest. Resensi Film Anonymous. E. Analisis Unsur Ekstrinsik. Nilai . As an early beneficiary of the Culture Division of the Rebel Army which later became the Cuban Institute of Cinematographic Art and Industry, Tomás Gutiérrez Alea helped to fulfill its vision of film as “an instrument of opinion and formation of individual and collective consciousness.” In the case of his film, The Last Supper La última cena, there is no surprise in post-revolutionary Cuban cinema exposing colonialism, the Catholic Church, and slavery to withering critique, but there are some surprises about the way in which Gutiérrez Alea does so. Adapted from the historical record, his film moves beyond both costume drama and propaganda, and he himself has cited Bertolt Brecht and Sergei Eisenstein as influences. Although plainly didactic in intention and schematic in its composition, The Last Supper is far from simplistic or reductive. On the contrary, the film challenges even the most politically sympathetic viewers’ expectations, through its progression from stable to unstable ironies, and from literal contradictions between discourse and reality, to figurative contradictions. The opening scenes, which introduce us to the plantation and its characters, invite us to appreciate the coming slave rebellion as the result of impersonal historical forces. The early dialogues between the priest and Gaspar, about witchcraft and Purgatory, lead us to think that the contradictions between Catholicism and mechanization lead to the film’s crisis. The promise of a “triple-beamed horizontal press” to speed up sugarcane processing seems like a coy secularization of the Trinity the replacement of the slow, “vertical” hierarchy of the Church and its Holy Days with the swift horizontal efficiency of the mill itself. Likewise, we hear comments about the racial makeup of the colony, suggesting that rebellion, if and when it comes, will be the result of aggregate group conflicts, rather than individual ideas or intentions. Similarly, Catholicism itself is ironized, with the priest’s sermon on Heaven failing to command much attention in the hellish conditions of the plantation. There are his inept commands that the men slaves wash and that the women slaves cover themselves while washing laundry, before he himself topples over in the stream in his cassock, like a slapstick botched baptism. If the overseer Don Manuel, the manager Gaspar, and the nameless priest were the only enslaving characters, Holy Week would be uneventful. Before getting to the titular supper, we might note some stable ironies in the film’s narrative arc, for they are richly layered. The Count’s homily on the religious value of suffering is a form of sensual, doctrinal, and psychological self-indulgence; his gestures of humility turn into demonstrations of pride; his reposeful magnanimity as a “master” leads to his near loss of control; his promise of rest turns into unrest. At the end of the film, we have the slave Sebastian, named after a martyr, living rather than dying as a sign of his election by the chances of history, rather than by God. So how does Gutiérrez Alea move beyond broad satire? The main disruptive force of the colony, and of the narrative, is not a slave, but the Count himself. His vomiting in disgust at the overseer cutting off Sebastian’s ear signals the disorder to come. Having already arranged for his Last Supper re-enactment, the Count realizes that the reality of slavery may be literally more than one can stomach, and ruin one’s appetite for Christ. But he perseveres. Crucially, the Count’s affect then becomes the film’s preoccupation his feelings of disgust, shame, pride, sympathy, and anger. Both Don Manuel and the priest try to argue with him, to no success; his sympathies and antipathies have more authority, leading to a rebellion, which will challenge his authority. When he suppresses the rebellion, one might see it as a betrayal of his earlier sympathetic performances. But there is no contradiction, as his sympathy was always in the service of his domination, not a check against it; both his Last Supper re-enactment and his execution of the rebel slaves are true revelations of his character. As Vincent Canby suggested in his review of The Last Supper in the New York Times, “the truth of human behavior can never be more than action observed.” The climax of the film is the literal staging of the supper, in which the film’s diegetic form—telling a story, rather than just showing it—is compounded on itself. The original supper of Christ and the disciples would have been eaten while reclining. By setting a table, the Count is reenacting European artistic interpretations of the supper, not the event itself, and The Last Supper artfully re-enacts the re-enactment. The Count’s supper features three parables First, by the count, on the suffering of Saint Francis. The audience, like the slaves, is to take ironic distance from it, precisely because the Count’s sympathy with suffering is misplaced, to say the least. We are to share the slaves’ cynicism and boredom. Then there is Briyimba’s parable of the father, son, and family selling each other out. Strikingly, he addresses the camera directly, creating another theatrical alignment between the audience and the slaves. It is a virtuosic, satirical riff on the Last Supper, scrambling its narrative of betrayal, bribery, hopelessness, and redemption, while also figuring food as the body of a forsaken, sacrificed man. As a retort to the idealistic story of St Francis, Briyimba’s parable is decidedly materialist. Finally, there is Sebastian’s parable about the Truth wearing the head of the Lie. With the Count now unconscious, the audience is in a closer relation to the slaves, but distant from Sebastian himself, who holds a pig’s head up to his face as an illustration of the Truth–Lie hybrid. The camera looks at Sebastian obliquely, in contrast to the direct stare of Briyimba. The hybrid creature is an allegorical figure, in contrast to the quasi-human realities of the first two parables. The three parables present different didactic uses of irony. The first parable, by the Count, is ironized by the material reality in which it is told. The second is a deployment of irony as a kind of riposte to the first. The third is a story about irony itself as a fact in the world. Whereas the first two parables seem to compete with each other directly, Sebastian’s floats above them in myth. The fusion of truth and lies fuels the subsequent action Did the Count promise freedom and rest, or didn’t he? Who has the machete? Who will keep their head? Sebastian escapes, but by his own telling, he will only survive through mythic transformation into something else, like a tree. In the end, the Count’s domination only grows more cruel. At the end of that Holy Week’s scriptural shuffles, inversions, and displacements, the irreligious overseer Don Manuel is a martyr for the enslavers’ faith, in an overt analogy to Christ. The Count’s real conflict was with him all along, not with the slaves. His inefficient, naive aristocratic sentimentality was washed away by Don Manuel’s death, so that the Count himself might live anew—for another narrative of aristocratic sentimentality succumbing to the material demands of colonialism, see W. Somerset Maugham’s 1926 short story, “The Outstation.” Gutiérrez Alea leaves us with two unexpectedly transformed survivors of the rebellion and its suppression the Count who has given up his powdered wig and ruffles and now delivers sterner homilies, and the wounded fugitive Sebastian, the only surviving disciple from the Last Supper. The cause of emancipation has more in store for both of them. Article by Robert Carson, Assistant Professor of English, Liberal Arts Program, Texas A&M University at Qatar Perjamuan Terakhir bahasa Italia. The Last Supper tentang perjamuan terakhir Kristus juga kerap jadi sasaran spekulasi. Yesus Kristus Dalam Da Vinci Code Perjamuan Terakhir Kompasiana Com Selamat sore pagi subuh tergantung waktu di mana agan-agan membaca tulisan ini saya hucapkan kepada agan-agan sekalian y ganteng-ganteng analisis lukisan the last supper. The identity of the individual apostles in The Last Supper is confirmed by The Notebooks of Leonardo Da Vinci. The Last Supper italian. Berikut 10 lukisan yang mengandung kode rahasia. Slavisa Pesci pakar IT menciptakan efek visual menarik dengan overlay semitransparan versi cerminan di atas lukisan aslinya. More Analysis of The Last Supper. Salah satunya seni lukis yang diusut pada analisis ini. Banyak lukisan yang paling terkenal misalnya The Last Supper oleh Leonardo Da Vinci disusun secara optis di sekitar bentuk geometris atau campurannya. Il Cenacolo il tenakolo atau LUltima Cena lultima tena bahasa Inggris. By Italian artist Leonardo da Vinci. Estetika sebuah karya apapun itu menjadi nilai lebih bagi para penikmatnya tersendiri. Bahkan sebelum lukisan ini selesai banyak masalah yang timbul seperti cat yang mengelupas dari dinding leonardo pun harus. The Last Supper is a painting produced in three years 1495-1498. From left to right in the painting they are depicted in four groups of three and react to the news as follows. The Last Supper ialah sebuah lukisan karya Leonardo da Vinci yg menggambarkan tentang supper terakhir Jesus bersama 12 orang apostlenya. GROUP 1 Bartholomew James the Less and Andrew are all surprised. Ruang negatif juga dapat digunakan untuk menekankan fitur-fitur tertentu dari komposisi. Paadhal arti dari The Last Supper itu sendiri adalah Perjamuan Terakhir. Ukurannya 450 x 870 cm atau sekitar 15 kaki 29 kakiLeonardo da Vinci melukis The Last Supper pada dinding kering dengan alas di plester basah sehingga tidak benar-benar lukisan dinding. Leonardo da Vinci memiliki dua karya agung yakni The Last Supper dan Mona lisa atau yang biasa disebut La Gioconda sebagai karya lukisan yang paling terkenal di dunia. Puzzle Astrologi dan Matematika. Karya ini diduga telah dimulai sekitar tahun. ANALISIS LUKISAN THE LAST SUPPER nya LEONARDO DA VINCI 1. Mencakup berbagai bidang warna nada dan tekstur yang berbeda bersama dengan gambar khusus di dalamnya. Its one of the most recognizable pieces of art in history. Dan salah seorang nya ialah Judas si pengkhianat yg dimaksudkan Jesus. Salvator Mundi terjual dengan harga US4503 juta dalam lelang yang diadakan Christies di New York pada tanggal 15 November 2017 membuat lukisan tersebut menjadi karya seni dengan harga. Last Supper c. Slavisa Pesci ahli teknologi informasi menciptakan efek visual yang menarik dengan menumpangkan versi cermin lukisan itu di atas yang asli. Kode Rahasia di Mata Monalisa. Baik itu karya sastra kaya seni rupa seni tari dan lain lain. The Last Supper adalah sebuah lukisan mural abad ke-15 akhir oleh Leonardo da Vinci yang disimpan di ruang makan Konven Santa Maria delle Grazie in MilanLukisan ini merupakan salah satu lukisan paling terkenal di dunia. One of the most representative and analyzed masterpieces of The Renaissance and has considered as one of the most controversial works of all time. Lukisan yang dibuat oleh Leonardo Da Vinci ini dibuat pada tahun 1495 sampai 1498. Dalam supper tersebut jesus mengatakan apabila gelincir matahari salah seorang dari kamu 12 org apostle akan mengkhianati aku. 149598 Salah satu lukisan paling terkenal di dunia Perjamuan Terakhir ditugaskan oleh Ludovico Sforza adipati Milan dan pelindung Leonardo selama kunjungan pertamanya di kota itu untuk biara Dominika Santa Maria delle Grazie. Lukisan-lukisan Leonardo da Vinci dibuat berdasarkan pemahaman yang mendalam tentang tubuh manusia serta bauran cahaya dan bayangan. Dan juga kepada aganwati-aganwati yg cakep-cakep malus dan juga aganwanto-aganwanto yg mungkin mampir di mari mahos Tidak lupa saya ucapkan juga salam kepada momod mimin para sesepuh mbah google dan antek-anteknya. The Last Supper adalah lukisan keagamaan yang paling sering dibuat ulang sepanjang masa sedangkan gambar Vitruvian Man sering dianggap sebagai ikon budaya. The Last Supper. Bahwa gambar orang yang duduk di sebelah kanan Yesus itu sebenarnya adalah Maria Magdalena bukan Yohanes sebagaimana diyakini selama ini. Lukisan The Last Supper jadi pusat perhatian karena pesan rahasianya. Il Cenacolo il tenakolo or LUltima Cena lultima tena is a late 15th-century mural painting by Italian artist Leonardo da Vinci housed by the refectory of the Convent of Santa Maria delle Grazie in Milan ItalyIt is one of the Western worlds most recognizable paintings. The Last Supper Lukisan ini dibuat oleh Dvinci secara langsung lain seperti hal nya lukisan-lukisan yang di lukis diatas kain atau kertas di mana pigmen yang dicampur dengan plester basah dan belum teruji dengan baik. Hasilnya terdapat dua tokoh yang terlihat seperti ksatria Templar muncul di kedua ujung. The work is assumed to have been started around 149596 and was commissioned. Pada novel dan film Da Vinci Code antara lain diceritakan melalui penuturan tokoh Sir Leigh Teabing bahwa terdapat kode maha rahasia pada lukisan The Last Supper itu. Lukisan Perjamuan Terakhir Abad 16 Diyakini Potret Keluarga Kok Bisa Halaman All Kompas Com 7 Fakta Unik Lukisan Perjamuan Terakhir Yesus Karya Da Vinci Rahasia Di Balik Lukisan Da Vinci Berabad Abad Sudah Terbongkar Kompasiana Com 7 Fakta Unik Lukisan Perjamuan Terakhir Yesus Karya Da Vinci Meja Makan Malam Terakhir Arti Ikon Perjamuan Terakhir Dan Apakah Itu Dibutuhkan Di Rumah Ketika Sembilan Lukisan Leonardo Da Vinci Kumpul Bareng Republika Online 10 Karya Seni Terkenal Leonardo Da Vinci Ideapers Paling Keren 30 Karya Lukisan Monalisa Dibuat Oleh Arti Gambar Pameran 17 Replika Maha Karya Leonardo Da Vinci Lifestyle Bisnis Com Misteri Di Balik Lukisan Perjamuan Terakhir Halaman 1 Kompasiana Com Ketika Sembilan Lukisan Leonardo Da Vinci Kumpul Bareng Republika Online Setelah 500 Tahun Leonardo Da Vinci Hidup Lagi Di Museum Louvre Tirto Id 7 Fakta Unik Lukisan Perjamuan Terakhir Yesus Karya Da Vinci Lukisan Perjamuan Terakhir Abad 16 Diyakini Potret Keluarga Kok Bisa Halaman All Kompas Com 5 Lukisan Terkenal Yang Ternyata Menyembunyikan Kode Rahasia Kaskus Monalisa Sejarah Lukisan Hasil Karya Seniman Leonardo Da Vinci Populer Sains Lukisan Perjamuan Terakhir Abad 16 Diyakini Potret Keluarga Apa Itu Gempa Megathrust Halaman All Kompas Com Leonardo Da Vinci Biografi Aliran Lukisan Analisisnya Serupa Id Mengenal Leonardo Da Vinci Sebagai Seorang Inventor Lukisan Perjamuan Terakhir The Last SupperDilukis di era di mana citra religius masih menjadi tema artistik yang dominan, “The Last Supper” menggambarkan terakhir kali Yesus memecahkan roti bersama murid-muridnya sebelum penyalibannya. Lukisan Perjamuan Terakhir sebenarnya adalah sebuah lukisan dinding besar – tinggi 4,6 meter 15 kaki dan lebar 8,8 meter 28,9 kaki, yang membuat pemandangannya tak Leonardo da Vinci Perkiraan tanggal 1495 sampai 1498 Tempat melihatnya Gereja Santa Maria delle Grazie Milan, ItaliaPada tahun 1980 gereja dinyatakan sebagai Situs Warisan Dunia oleh UNESCO, bersama dengan lukisan wanita dalam lukisan Perjamuan Terakhir?Plautilla Nelli kemungkinan besar adalah wanita pertama dalam sejarah yang melukis pemandangan alkitabiah yang ikonik. Pada awal 1990-an, Jonathan Nelson mencari lukisan Florentine yang tidak terlalu terkenal namun bersejarah “Perjamuan Terakhir” oleh Plautilla Nelli, seorang biarawati Italia yang dikatakan telah belajar sendiri melukis pada abad arti lukisan Perjamuan Terakhir? Lukisan itu merepresentasikan adegan Perjamuan Terakhir Yesus dengan para rasulnya, seperti yang diceritakan dalam Injil Yohanes, 1321. Leonardo telah menggambarkan kekhawatiran yang terjadi di antara Dua Belas Rasul ketika Yesus mengumumkan bahwa salah satu dari mereka akan mengkhianatinya. Baca juga ? Nama 12 Murid Yesus Nama-Nama Menurut Injil Matius, Markus, Lukas, Yohanes dan Kisah para RasulPerjamuan Terakhir The Last Supper dari Leonardo Da Vinci. Sumber foto Wikimedia CommonsTahukah kamu? Lukisan itu selamat dari dua ancaman masa perang – pasukan Napoleon menggunakan dinding ruang makan tempat lukisan itu dilukis sebagai latihan sasaran. Itu juga terkena udara selama beberapa tahun ketika pemboman selama Perang Dunia II menghancurkan atap biara Santa Maria delle Grazie Dominika di dan Arti Lukisan Perjamuan TerakhirLukisan itu berukuran 460 x 880 cm dan dapat dilihat di ruang makan Biara Santa Maria Delle Grazie di Milan. Temanya tradisional untuk ruang makan biara, tetapi interpretasi Leonardo memberinya realisme dan kedalaman yang jauh lebih besar. Lunette di bagian atas lukisan dinding dicat dengan lambang Sforza. Di seberang lukisan itu ada lukisan lain tentang penyaliban, yang dilukis oleh Donato Montorfano . Leonardo mulai mengerjakan Perjamuan Terakhir pada tahun 1495 dan menyelesaikannya pada tahun 1498 , meskipun ia tidak terus menerus mengerjakan lukisan Terakhir mencatat reaksi para rasul ketika Yesus berkata bahwa salah satu dari mereka akan mengkhianati-Nya. “Mereka saling memandang, tidak yakin siapa yang dia maksud,” tulis penginjil itu. Kedua belas rasul memiliki reaksi yang berbeda terhadap pengumuman ini dengan Da Vinci dan berada dalam berbagai tahap kemarahan dan keterkejutan. Dari kiri ke kananBartholomew, James the Less dan Andrew, yang membentuk grup, terkejut. Andreas mengangkat kedua tangannya di bagian “akhir!” sikap. Untuk Bartholomew, Leonardo menggunakan wajahnya sendiri. Dalam studi pendahuluan, ia menonjolkan kontur wajahnya dalam gambar merah dengan tinta hitam. Yudas Iskariot, bersama dengan Petrus dan Yohanes, membentuk kelompok lain yang terdiri dari tiga orang. Yudas duduk dalam bayang-bayang dan terlihat menarik diri setelah mendengar pengungkapan rencananya. Dia memegang tas kecil berisi kepingan perak, yang diberikan kepadanya karena mengkhianati Yesus. Petrus memegang pisau, menunjuk ke arah yang berlawanan dengan Yesus, mungkin mengantisipasi perlindungannya yang kejam terhadap Yesus di Getsemani. Menurut Injil, dia memanggil rasul termuda Yohanes untuk bertanya kepada Yesus siapa yang dia maksud. Namun, menurut beberapa sumber, sosok ini mewakili Maria Magdalena sebelumnya, tetapi ini bertentangan dengan catatan Leonardo dalam manuskrip yang disebutkan di bawah, dan tradisi ikonografi penggambaran Perjamuan Terakhir. Thomas, James the Greater dan Philip merupakan kelompok berikutnya yang terdiri dari tiga orang. Thomas menunjuk ke udara. Philip menunjuk dirinya sendiri seolah berkata, “Bukankah aku, Tuhan?” James the Great diwakili oleh Da Vinci sebagai saudara Yesus terkejut dan merentangkan tangannya. Matius, Yudas Taddaeus, dan Simon orang Zelot adalah kelompok terakhir yang terdiri dari tiga orang. Baik Matthew maupun Thaddeus menoleh ke arah Simon, mungkin untuk mendapatkan jawaban dari Simon tentang siapa yang dia maksud. Nama-nama yang digunakan secara luas diakui oleh sejarawan seni. Pada abad ke-18 sebuah manuskrip ditemukan dengan semua nama, sebelum ini hanya Yudas, Petrus, Yohanes dan Yesus yang dengan penggambaran lain dari Perjamuan Terakhir pada saat itu, Leonardo telah mengadopsi konvensi menggambarkan semua orang saat makan malam di satu sisi meja sehingga tidak ada yang hadir dilihat dari belakang. Tetapi dia sangat menyimpang dari konvensi itu dengan juga menempatkan Yudas di sana di tengah-tengah murid-murid lain, sedangkan Yudas biasanya ditempatkan di seberang para rasul lainnya, di sisi lain meja. Kebiasaan lain adalah memberikan lingkaran cahaya kepada semua murid, kecuali Yudas. Leonardo, bagaimanapun, telah memilih untuk efek yang lebih realistis dan dramatis dengan tidak memberi siapa pun lingkaran cahaya, tetapi menggambarkan Yudas bersandar di bayang-bayang. Dia juga menciptakan gambaran yang realistis dan psikologis di mana dia mencoba menjelaskan mengapa Yudas dan Yesus mengambil roti pada saat yang sama, tepat setelah Yesus membuat prediksi pengkhianatan. Yesus ditunjukkan seolah-olah berkata demikian kepada Thomas dan Yakobus di sebelah kirinya, yang terkejut ketika Yesus menunjuk sepotong roti di depan mereka. Terganggu oleh percakapan antara Yohanes dan Petrus, Yudas mengulurkan tangannya ke sepotong roti lain di mana Yesus mengulurkan tangan kanannya. Semua garis perspektif dan juga kemunculan cahaya menarik perhatian kepada Lukisan Perjamuan TerakhirLukisan dinding itu dipesan oleh Ludovico Sforza, adipati Milan dan pelindung Leonardo selama masa tinggal pertamanya yang diperpanjang di kota itu. Lambang Sforza muncul dengan inisial keluarga di tiga bulan di atas lukisan dinding. Leonardo kemungkinan mulai mengerjakan lukisan itu pada 1495 dan, seperti caranya, bekerja perlahan dengan jeda panjang di antara sesi, sampai dia selesai pada kesempurnaan Leonardo yang terkenal, lukisan fresco yang sebenarnya tidak ideal, karena prosesnya mengharuskan seorang seniman mengoleskan cat dengan cepat ke plester baru setiap hari sebelum plester mengering dan mengikat pigmen ke gantinya, Leonardo mencoba teknik eksperimental menggunakan tempera atau cat minyak pada dua lapis tanah untuk persiapan yang terganggu membuat pigmen pewarnaan yang tidak melekat secara permanen ke dinding dan lukisan itu mulai mengelupas dalam beberapa tahun. Hal itu terus memburuk, lukisan tersebut menderita dari uap dan asap dari dapur biara, asap dari lilin ruang makan dan kelembaban di lokasi pemulihan lukisanPada abad-abad berikutnya, lukisan itu mengalami kerusakan tambahan. Pada tahun 1652 sebuah pintu dipotong ke dinding utara, menghilangkan kaki Yesus dan melonggarkan cat dan restorasi menyusul, dengan retouch tangan berat dan aplikasi pernis, lem, pelarut, dan sejenisnya. Lukisan itu menambah ketidaksopanan saat pasukan penyerang Napoleon menggunakan ruang makan sebagai kandang kuda. Setelah banjir pada awal abad ke-19, pertumbuhan jamur semakin merusak lukisan Perang Dunia II lukisan itu mengalami bencana terbesar, ketika bom Sekutu menyebabkan atap dan salah satu dinding ruang makan runtuh. Lukisan itu bertahan, tetapi terkena elemen selama beberapa bulan sebelum ruang itu dibangun “penganiayaan” terhadap lukisan fresco Perjamuan Terakhir selama berabad-abad, lukisan Perjamuan Terakhir menjalani restorasi 20 tahun yang ekstensif dan kontroversial yang diselesaikan pada tahun untuk mengerjakan di bagian-bagian kecil untuk menghilangkan pelukisan kecil ulang sebelumnya, lapisan kotoran dan lapisan pernis sambil menambahkan cat air krem ​​ke bagian yang bisa tidak dapat lukisan yang direstorasi terungkap, banyak kritikus berpendapat bahwa pemulih telah menghapus begitu banyak lukisan sehingga sangat sedikit yang tersisa dari karya asli Leonardo. Namun, yang lainnya memuji pemulihan detail seperti ekspresi para Rasul dan makanan di atas Paling Terkenal di DuniaSumber bacaan Cleverly Smart, Milan Museum, Arts and CulturePinter Pandai “Bersama-Sama Berbagi Ilmu” Quiz Matematika IPA Geografi & Sejarah Info Unik Lainnya Business & Marketing Kompasiana adalah platform blog. Konten ini menjadi tanggung jawab bloger dan tidak mewakili pandangan redaksi Kompas. Lukisan “The Last Supper”, salah satu karya terbesar dari pelukis terkenal Leonardo da Last Supper merupakan sebuah lukisan mural yang dibuat oleh pelukis terkenal Italia, Leonardo da Vinci pada tahun 1495 – 1598. Lukisan ini berukuran 460cm x 880cm yang Digambar pada dinding ruang makan biara Santa Maria delle Grazie di Milan, Italia. Pada tahun 2022 ini, lukisan ini telah berumur 424 tahun. Usia yang sangat tua ya. Melalui mural ini, pelukis ingin menunjukkan bagaimana masing-masing murid melalui perasaan unik dan penuh kasih, ketika mendengar bahwa salah satu dari mereka akan menghianati Sang - teman saya mencoba menggambar lukisan The Last Supper. Gambar yang saya buat ini masih jauh dari sempurna. Semoga dengan terus berlatih hasil gambar yang saya buat semakin pesan dari lukisannya, semoga kita saling mengasihi satu sama lain. Lihat Seni Selengkapnya

analisis lukisan the last supper